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心存善念便可途遇天使

  似乎一夜之间,这个社会已经变得面目全非。天空不再像小的时候那么蓝;河水泛黄,发着恶臭;森林成片成片地被砍伐,沙漠一公里一公里地侵蚀我们的田地与庄园。牛奶不一定是奶了,一些老师甚至可以侵袭自己的学生。

  距今约2000多年前,在生命的最后几个月,佛陀云游过程中在一个村子安居,静度雨季时身患重病,病愈后没有休息继续前行。路上有一位铜匠叫纯陀,很是崇仰佛法,他知佛陀要到来很高兴,就在树林中采好蘑菇要宴请佛陀。佛陀知道他所供养的是一碗毒蘑菇,但还是欣然接受。吃完后,佛陀让阿难尊者告诉纯陀,“你的供养有大福报”。佛陀食用毒蘑菇后,病又加重,即说明原委。阿难不解,佛陀言,“不要在意他供养的是什么,心才是最重要的。”之后,佛陀为大众说法,安详而逝。

  对铜匠纯陀来说,他的施是真心的,对佛陀而言,他的受也是真心的。在佛经里,布施也常被称作随喜(anumodana),随顺欢喜之意,即见他人所作善根功德,随之心生欢喜。是对于他人的所作所为,内心随顺欢喜,认可为行得好,合于自己的意思。《大智度论》有云,随喜福德者,不劳身口业作诸功德,但以心方便见他修福,随而欢喜作是念,一切众生中,能修福行道者最为殊胜。能修行福德,行道之人,一切众生所共尊重爱敬。

  一个白手起家的富翁,能够热心慈善,帮助贫困的家庭,这难道不就是修行福德行道之人么?不管施与受,都应心存感激。我们或经常抱怨这个社会,但我们又做了什么?我们或不是亿万富翁,但在别人口渴的时候,我们可以递上一杯水;一些地方地震或者发生水灾,我们可以把家里多余的食物衣物拿出来。如果我们有很多钱,我们可以用钱来布施;如果我们没有很多钱,那么在路上见到一些乞讨者,我们可以随喜五块十块。这些钱并不能真正帮到他们什么,但或许让他们知道,这个世界并不是那么冷冰冰,这个世界还有温暖,人与人之间还有真情。

  如果我们帮助过别人,不要留于心中;如果别人帮助过我们,我们要永存感念。也许有一些恩情,我们没有办法回报,那我们就要让善念延续下去。

  如果广泛地来说,我们都不种地,没有资格浪费粮食;我们不打扫马路,没有资格乱扔垃圾;我们还很年轻,不要在公交车上占着座位……

  《佛说八大人觉经》有云:心无厌足,惟得多求,增长罪恶。我们都是普普通通的人,衣食住行,简简单单就好了,别追求那些奢华的东西。有时应酬,一顿饭几千块,心里感觉特别内疚,这些钱如果拿出来捐给那些需要的孩子,会多好啊!

  特蕾莎修女这样说:即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良,不管怎样,你还是要友善。你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,不管怎样,你还是要做善事。

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